Friday, March 30, 2012

La Tahzan 161: Serahkan Org yg Menzalimimu kpd Allah saja, أحِلْ ظالمك على الله

Usahlah sedih dan geram lantaran anda tidak dapat menuntut balas kepada orang2 yg  menzalimi anda ketika di dunia, La Tahzan:
Sebuah syair arab:
إلى الدَّيانِ يوم الحشْرِ نمضيوعند اللهِ تجتمعُ الخصومُ

terj: Kita semua berduyun-duyun menuju Hari Kebangkitan * Di hadapan (mahkamah) Allah semua musuh akan bertemu buku dgn ruas.
ويكفي العبد إنصافاً وعدْلاً أنهُ ينتظرُ يوماً يجمعُ اللهُ فيهِ الأولين والآخرين ، لا ظلم في ذلك اليومِ ، والحكمُ هو اللهُ عزَّ وجلَّ ، والشهودُ الملائكةُ

terj: Cukuplah bagi si hamba menunggu suatu hari ketika Allah menghimpunkan semua orang yang terdahulu dan terkemudian, Lenyaplah kezaliman pada hari itu. Hakimnya adalah Allah AWJ sendiri dan para saksinya ialah Malaikat (dan anggota-anggota badan mereka sendiri).
وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ


AQS al-Anbiyaa', 21: 47 [Kami akan memasang timbangan yang tepat pada hari kiamat, maka tiadalah dirugikan seseorang barang sedikitpun. Dan jika (amalan itu) hanya seberat biji sawipun pasti Kami mendatangkan (pahala)nya. Dan cukuplah Kami sebagai pembuat perhitungan]

Nota: Dunia bukanlah tempat anda menuntut keadilan dari kezaliman dari para penzalim terhadap anda, lihat saja mahkamah civil, dengan peguam2 yg licik dan banyaknya kes-kes tertangguh, kebanyakan kes akan menjadi X-files; maka ramai manusia yang dizalimi akan terus bersedih. Namun, orang mukmin, mereka tidak akan bersedih lagi dengan keyakinan adanya hari Pembalasan yang abadi nanti.
*edisi e-book ali nayef al-syuhood, ms 244; saudi publishing house, ms 252

Hadith Dha'if seputar Seks 10

Hadith no. 14: Allah kagum dengan adegan ranjang
Takhrij:
إن الله ليعجب من مداعبة الرجل زوجته ويكتب لهما بذلك أجرا ويجعل لهما بذلك رزقا حلالا (ابن لال فى مكارم الأخلاق عن أبى هريرة)
terj
"Sesungguhnya Allah merasa takjub (kagum) kepada cumbuan  seorang lelaki kepada isterinya, kerana itu ditulis pahala atasnya dan ditetapkan rezki halal bagi keduanya."
Takhrij:
أخرجه أيضا : الديلمى (1/160 ، رقم 591) من طريق ابن لال كما فى الضغيفة للشيخ الألبانى (7/104 ، رقم 3104) ، وابن عدى (7/247 ، ترجمة 2147 يحيى بن يزيد بن عبد الملك بن المغيرة) وقال : الضعف على أحاديثه بين
 terj:
HR Ibn Laal dalam Makaarimul Akhlak dari Abu Hurayrah. Dikeluarkan juga oleh al-Dailami, didha`ifkan oleh syaikh Albani dalam silsilah al-Dha`ifah (dgn istilah hadis mungkar) dan Ibn `Adi.
Ibn Laal ialah:
الشيخ الإمام الفقيه , المحدِّث، أبو بكر , أحمد بن علي بن أحمد بن محـمد بن الفرج بن لال , الهمذاني الشافعي .
syaikh Imam al-faqih, al-muhaddis, Abu Bakar, Ahmad bin Ali bin Ahmad bin Muhammad bin al-Farraj bin Laal al-Hamazaani al-Syafi`iy, w. 398H
Nota: bukan bermaksud cumbuan itu tidak penting tapi ia tiada kaitan dengan kagumnya Allah.

La Tahzan 160-4: Ijmak Mereka atas Tiga Hal, أجمعُوا على ثلاثةٍ

Tips Tambahan untuk menyembuhkan kesedihan:
إيَّاك وتصديق الأراجيفِ والشائعاتِ ، فإنَّ الله قال عنْ أعدائِه
terj: (4) Jauhilah desas-desus (khabar angin) dan gossip, sebab Allah berfirman kepada musuh-musuhNya:
(يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْAQS al-Munafiqun, 63:04 [Mereka mengira bahwa tiap-tiap teriakan yang keras ditujukan kepada mereka]. Tafsir Ibn Kathir, orang munafik merasakan setiap peristiwa, perkara, ketakutan ditujukan kepada mereka. Maka inilah asas mereka menyibarkan khabar angin dan gossip. 
وعرفتُ أناساً منْ سنواتٍ عديدةٍ ، وهمْ ينتظرون أموراً ومصائب وحوادث وكوارث لمْ تقعْ ، ولا يزالون يُخوِّفون أنفسهم وغيرهم منها، فسبحان الله ما أنكدُ عَيْشَهمْ !! ومَثَلُ هؤلاءِ كالسجينِ المعذَّبِ عند الصينيين ، فإنهمْ يجعلونه تحت أنبوبٍ يقطُرُ على رأسِهِ قطرةً من الماءِ في الدقيقةِ الواحدةِ ، فيبقى هذا السجينُ ينتظرُ كلَّ قطرةٍ ثمَّ يصيبُه الجنونُ ، ويفقدُ عقله
terj: (5)  Sebab seterusnya yang menyebabkan kesedihan dan kemurungan ialah sikap suka menunggu kemunculan pelbagai perkara, seperti bencana, kejadian, peristiwa (termasuk al-Mahdi al-Muntazar), padahal ia tidak pernah berlaku pun. Sikap suka menunggu itu akan menakutkan mereka dan orang lain. Maha Suci Alah, alangkah sengsaranya kehidupan mereka!
Perumpamaan mereka adalah seperti kisah banduan yang terpenjara di penjara China (penjara Sing Sing, sekitar tahun 1860, wikipedia), di mana banduan akan diikat kuat dan kemudian dititiskan air di atas dahi mereka setitik demi setitik. Titisan air itu amat menyiksakan mereka dan menyebabkan banduan-banduan tersebut menjadi gila. Sebab mereka menjadi gila ialah kerana mereka tidak tahu bila air akan menitis ke atas dahi mereka.

banduan China di titiskan air di dahi mereka
وقدْ وصف اللهُ أهل النارِ فقال
 Terj: Inilah juga bayangan keadaan penghuni neraka yang digambarkan oleh Allah SWT:

لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا
AQS Faathir, 35:36 [Mereka tidak dibinasakan sehingga mereka mati dan tidak (pula) diringankan dari mereka azabnya]
Kata Ibn Kathir:  penghuni Neraka ni dalam keadaan antara hidup dan mati
لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيى
AQS al-A`laa, 87:13 [Kemudian dia tidak akan mati di dalamnya dan tidak (pula) hidup].