Tun M akan mencuba menyatukan Sunni-Syiah??

Tun M ingin mencuba menyatukan sunni-syiah

Sinopsis:

Antara tokoh Mesir yang amat berminat menyatukan sunnah dan syi'ah ialah Syaikh Hasan al-Banna (w. 1948), kemudian Syaikh Muhammad al-Ghazali (w.1996) Laisa minal Islam: 70-71), kemudian Dr Yusof al-Qardhawi dan di Indonesia, Dr M Qurashi Shihab, Mentri Agama Indonesia (Sunnah-Syi'ah berganding tangan, Lentera, ms 258). Syaikh Muhammad Rashid Ridha (w.1935) menjelaskan," Tidak adalah orang yg paling semangat utk menyatukan sunni dan syi'ah melainkan diriku sendiri, aku telah berusaha semaksima mungkin selama 30 tahun, akhirnya aku dapati syi'ah mmg tidak mahu kesatuan ini dgn sengaja kerana jika sunni dan syi'ah bersatu, ulama2 syi'ah akan kehilangan harta dan kedudukan mereka.. setelah banyak siri dialog di seluruh negara2 arab dan India, aku menyimpulkan kaum syi'ah amat memusuhi ahli sunnah wal jama'ah, mereka begitu gencar menyibarkan kitab2 utk mencela sunnah, khulafa' ar-rashidin, mencela pembela sunnah dan para imam ahli sunnah dan orang arab keseluruhannya."[Majalah al-Manar, 31:290]

Manakala Imam-Imam besar mazhab spt Imam Malik, Imam Syafi`iy, Imam Ahmad semuanya menutup sebarang usaha menyatukan sunni dgn syiah kerana ia umpama menyatukan dua doktrin akidah dan syariat yg bertentangan. Dan akhirnya ulama-ulama kontemporeri Arab mengambil keputusan yg sama tiada jalan untuk menyatukan dua doktrin yg bercanggah dari segi usyul spt sunni dan syiah. Ini adalah pandangan sebahagian besar kedua-dua belah pihak (sunni atau syiah) seperti Syeikh Muhammad Zahid Al-Kauthari, Syeikh Muhammad Bahjah Al-Baitar (ulama Sham), Syeikh Muhammad Al-Kholisi di Iraq, Syeikh Rashid Ridha dan yang terdahulu daripada mereka iaitu Syiekh Al-Islam, Ibnu Taimiyyah dan lain-lain.

Doktrin 12 Imam inilah faktur penutup jalan ke aras usaha penyatuan

Rumusan: Syiah Imamiah yg difatwakan sesat oleh Majlis Fatwa Kebangsaan sejak Mei 1996 adalah agama baru yg dicetuskan oleh orang Farsi yg hancur dimusnahkan oleh tentera Islam ketika era khulafa ar-rashidin. Tujuan kedatangan mantan Presiden Khatami ke PutraJaya dengan menggunakan nama Tun M ialah untuk mengabui rakyat Malaysia akan bahaya syiah dan mungkin Khatami mahu fatwa 1996 itu ditarik balik dan membenarkan kaum syiah Melayu bebas mengamalkan ajaran syiah di Malaysia atas nama penyatuan. Imam-imam besar dulu sudah menutup jalan penyatuan sunni-syiah krana ia sudah kufur, manakala ulama besar spt Syaikhul Islam Ibn Taymiyah rh juga menjauhi usaha penyatuan, kemudian ulama-ulama kontemporer arab juga sudah menyatakan kegagalan mereka. Maka apa yg Tun M dan OIC mampu lakukan?? Lebih baik Tun M fokus kpd penyatuan Melayu antara pelbagai aliran politik (UMNO-PASPKR) daripada menyatukan sunni-syiah yg akan membuka laluan kpd lebih rama lagi Melayu menyertai syiah.

Imbasan: Syiah adalah ajaran yang berpaksikan kepimpinan politik selepas kewafatan Nabi saw ialah dari darah Nabi melalui keluarga Ali-Fateemah. Keturunan keduanya membentuk doktrin 12 Imam, di mana Imam ke 12 masih ghaib dan akan muncul sebagai Messiah atau al-Mahdi akhir zaman. Syiah Imamiah ini bukan sahaja menolak kepimpinan Abu Bakar, Umar, dan Uthman, malah menuduh para sahabat semuanya kecuali ahlil bait sebagai membuat konspirasi politik. Dari doktrin politik, syiah akhirnya menjadi sebuah ajaran agama yg baru dan terpisah dari Islam mainstream. Ia hanyalah usaha Farsi untuk menutup keaibannya terhadap dunia Arab dan Islam yg menaklukinya, maka mereka berlindung di balik syiah Imamiah yg sesat lagi kufur.

Travelog #70: Pelaksanaan Hukum Hudud Hirabah di Jizan

Masjid Jami' Malik Faisal, Jizan

Inilah mesjid Jami' al-Malik Faisal, Bandaraya Jizan yg hanya 500 meter sahaja dari apartment tempat saya menginap dan pada pagi Isnin, 20 April berlaku pelaksanaan hukum hudud Hirabah di belakang mesjid ini. Lima Arab keturunan Yemen di hukum pancung dan mayatnya digantung dari jam 8:00 pagi hingga jam 11:00 pagi.

Lima mayat Arab Yemen yang dipancung dan digantung mayat

Pada pagi Isnin 20 April, saya tertunggu drebar yang selalu menjemput saya ke universiti, tapi tidak muncul-muncul, saya menaliponnya dan dia kata terdapat traffic jam yg teruk di lampu isyarat sebelum sampa sampai ke apartmen saya. Bila dia tiba, dia menjelaskan kesesakan teruk itu kerana ramai orang sedang menyaksikan pelaksanaan hukum hudud di belakang mesjid Jami' Malik Faisal. Maka kami segera melalui kawasa tersebut untuk turut melihatnya, dan kami dapati pesalah2 sudahpun  dipancung dan sudah digantung menggunakan dua buah kren. Mayat-mayat tanpa kepala (kepala diletak dalam guni dan digantung bersama mayat) kelihatan bergantungan. Saya hanya dapat melihat dari jauh kerana kesesakan lalu lintas. Tapi inilah hukum yg dilaksanaka di Saudi. saya difahamkan lima penjenayah itu adalah kumpulan perompak yg ganas di Saudi, merka mlakukan rompakan bersenjata dan membunuh mangsanya. Kelima-limanya adalah rakyat mastautin Saudi berketurunan Yaman (masih belum dapat kerakyatan Saudi sepenuhnya). Ramai penduduk Jazan adalah berketurunan Yaman kerana Yaman hanyalah 200 KM sahaja dari Jizan. Ini kali pertama saya melihat plaksanaan hukum Hirabah (perompak bersenjata) di mana menurut hukum hudud Saudi, jika mereka merompak, membunuh dan merogol mangsa, maka ia akan dihukum pancung dan mayatnya akan digantung beberapa jam. Plaksanaan hukum ini menimbulkan kemarahan pejuang2 hak asasi manusia di seluruh dunua, namun Saudi tidak mempedulikan itu semua kerana ini adalah hukum dalam syariat.

La Tahzan 188-2/Akhir: Syariat yang Lumayan, شريعةٌ سَمْحةٌ

Yang dapat menggembirakan seorang muslim ialah pahala berganda dalam syariat Islam:

وما هناك منْ مُضاعَفَةِ الأعمالِ الصالحةِ ، كالحسنةِ بعشرِ أمثالِها إلى سبعمائةِ ضِعفٍ إلى أضعافٍ كثيرةٍ

Terj: Seterusnya ialah penggandaan amal soleh, yakni digandakan satu hasanah (kebaikan) menjadi 10X, 700X ganda bahkan lebih lagi..

ومنها التوبةُ تجُبُّ ما قبلها من الذنوبِ والخطايا . ومنها المصائبُ المكفِّرةُ فلا يصيبُ المؤمن منْ أذىً إلا كفَّرَ اللهُ بهِ منْ خطاياهُ . ومنها دعواتُ المسلمين لهُ بظهْرِ الغيبِ . ومنها ما يُصيبُه من الكرْبِ وقت الموتِ . ومنها شفاعةُ المسلمين له وقت الصلاةِ عليهِ . ومنها شفاعةُ سيِّد الخلقِ - صلى الله عليه وسلم - ، ورحمةُ أرحم الراحمين تبارك وتعالى

terj: Selain itu:

• terdapat taubat yang dapat membersihkan dosa-dosa yang pernah dilakukan;
• dari musibah-musibah yg dapat yang menjadi kaffarat;
• doa-doa dari kaum muslimin yang tidak disedarinya;
• kesakitan yang menimpa ketika sakratul maut
• syafa'at kaum muslim
• syafa'at RasuluLlah saw, dan
• rahmat dari Allah Tabaroka wa Ta'ala.

Firman Allah SWT:

وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا

terj: AQS Ibraahim, 14:34 [Dan jika kalian cuba menghitung nikmat Allah, niscaya tidak mungkin dapat..]

وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً

Terj: AQS Luqman, 31:20 [dan (Dia) menyempurnakan untukmu ni'mat-Nya baik lahir dan batin]

Travelog KSA #69: Persidangan Pendidikan Tinggi Antarabangsa Dammam

Dammam, 26-29 April, 2013

Tiba di lapangan antarabangsa King Fahd, Dammam jam 1:45 pagi, 26 April (penerbangan terus dari Madinah al-Munawwarah). Lapangan Terbang ini adalah yang terbesar dan tercanggih di KSA. Sebaik saja keluar ke lobi lagi sekali didatangi oleh drebar2 prebet sapu berbangsa arab. Drebar yang pertama mahu SR 200.00, kami pergi ke drebar yg kedua, muda orangnya dan setelah tawar menawar, dia setuju pada harga SR 150.00.  Jaraknya lebih kurang 30KM ke pusat bandar Dammam, bandar industri minyak dan gas (O&G) KSA, dan biasanya tambang prebet sapu ialah sekitar SR 70-80.00, tapi oleh kerana selepas jam 12:00 malam maka kami dikenakan caj berganda. Semasa dalam perjalanan, drebar tsb bertanyakan apakah nama hotel yang kami akan menginap. Kami beritahu namanya ialah Dyar al-Roshan apartment hotel, berdekatan dgn Sheraton Dammam. Tak lama kemudian kami tiba di Sheraton, namun drebar tsb tidak pernah tahu ada hotel bernama Dyar al-Roshan di Dammam. Maka dia berhenti dan bertanyakan beberapa hotel lain dan akhirnya kami sampai ke hotel tsb...Hotelnya agak mewah juga...satu apartment, dua bilik, lengkap dgn dapur, peti ais, washing machine dan satelite TV. Pada jam 4 pagi, seorang lagi rakan saya sampai, iatu Dr Mahmoud Solah al-Sayyid dari Egypt. Beliau menaiki penerbangan terus dari Jazan, jam 2 pagi di Jazan.

rakan sejawat dari Jizan, Dr Mahmoud Salah (Egypt)

Tujuan kami ke Dammam ialah menghadiri Persidangan Antarabangsa kali ke 3 Jaminan Kualiti utk sektor Pengajian Tinggi. Ia anjuran bersama NCAAA (Suruhanjaya Jaminan Kualiti KSA dan Universiti Dammam) di Hotel Sheraton, Dammam. Bandaraya Dammam adalah bandaraya ketiga terbesar arab saudi selepas Riyadh dan Jeddah. Terdapat sekitar 300 pekerja Malaysia di Dammam dan pada malamnya saya menemui sahabat lama ketika belajar di USA dulu, Sdr Ramlee. Kami makan di restoren Indonesia Dammam.

Persidangan Jaminan Kualiti Pendidikan Tinggi Dammam

Dari Hotel Dyar ke Sheraton, kami berjalan kaki sahaja dalam. Persidangan  bermula hari Sabtu, jam 6:30 ptg, perasmian oleh Rektor universiti Dammam, Syaikh Dr Abdullah al-Rubaish dan ucaptama oleh Dr Jim Cibulka, Ketua Pengarah Lembaga Akreditasi Kebangsaan USA. Pada jam 10:30 malam barulah majlis tamat dan makan malam.

Nasi mandi kambing satu kawah besar

Pembentang kertas kerja dari seluruh dunia, USA, UK, Canada, Australia, New Zealand dan negara-negara Arab spt Egypt, Jordan, Qatar dan KSA sendiri dan yang paling mengejutkan ialah dari Malaysia, iaitu Dato' Syed Ahmad Hussien, CEO MQA (Malaysian Qualifying Agency), beliau berkongsi pengalaman Malaysia dalam meningkatkan kualiti pendidikan tinggi negara. Beliau diiringi oleh seorang lagi pegawai MQA, En Mohd Dzafir. Pembentangan majoritinya dalam bahasa Inggeris, manakala dari negara Arab Saudi dalam bahasa mereka, arabic (khidmat trjemahan di sediakan dalam english dan arabic). Ia berterusan selama dua hari lagi Ahad (28 Apr) dan Isnin (29 Apr).

Dato' Syed Ahmad Hussin, CEO MQA sedang berucap

Bergambar kenangan dgn Dato' Syed

Dato' Syed Ahmad agak gembira dapat bertemu dgn expatriate Malaysia yg bekerja di Saudi dan kami bercadang untuk menjemput beliau ke Jazan University untuk mengendalikan workshop dan nampaknya dia bersetuju. Persidangan tamat dgn jayanya pada jam 4:30 ptg (hari Isnin, 29 Apr). Kami segera bergegas ke King Fahad airport utk pulang ke Jazan. Flight jam 8:30 malam dan kami selamat tiba di Gizan city jam 11:20 malam. Di airport juga kami masih sempat berbual dengan Dato' Syed Ahmad Hussien kerana beliau akan pulang ke Malaysia melalui Riyadh.